جمع بین روایات حکم نماز مسافر از کوفه به قادسیه

از امام صادق علیه السلام دو روایت درباره نقل شده که راوی از حکم نماز کسی که از کوفه به قادسیه مسافرت کرده است را سوال می کند، حضرت با اینکه مسافت را می داند، در یک روایت از مسافت کوفه تا قادسیه سوال کرده و در جواب فرموده نماز را شکسته بخوان، و در روایت دیگر فرموده نماز را تمام بخوان. در این نوشتار بعد از ذکر روایات و تبیین آنها درصدد توجیه این تهافت هستیم. روایت اول روایت عبدالرحمن بن...

ادامه مطلب...

نحوه دخالت قصد اقامت ده روز در قصر و تمام

چنانچه مسافر قصد اقامت (قصد ده روز و بیشتر)کند و بعد از خواندن یک نماز چهار رکعتی منصرف شود نمازهای بعدی را باید تمام بخواند، ولی اگر قبل از خواندن یک نماز چهار رکعتی عدول کند باید نمازهایش را شکسته بخواند. بحث این است که تکلیف واقعیش قبل از عدول و خواندن نماز چهار رکعتی، نسبت به نمازها، تمام بوده است یا قصر؟ مثلا اگر تارک الصلاة قصد اقامت کند و بعد از چند روز از نیت اقامت عدول کند، قضای...

ادامه مطلب...

استثنائات فروش اموال ورشکسته

تمام اموال شخصی که ورشکسته و مفلَّس است، باید در راه تسویۀ دیونش پرداخت شود؛ چراکه ادای دین واجب است و در فرض مسئله، ادای دین متوقف بر این کار است. ازاین‌رو، باید به میزان بدهی‌اش از اموال فروخت و دین طلبکاران را پرداخت نمود. اما این حکم نیز بدون استثنا نیست: منزل و خادم استثنای این حکم در منزل و خادم است: اگر منزل بدهکار بیش از نیاز اوست، باید آن را بفروشد و منزلی به اندازۀ نیازش تهیه کند. اگر منزل به اندازۀ نیازش است، می‌تواند آن را نگه‌دارد. دربارۀ خادم نیز وضعیت به همین شکل است؛ اگر فردی خادمی...

قرض از مال یتیم: بررسی حکم معسر و استثنائات فقهی

اگر ولیّ یتیم معسر باشد و با مشکلات مالی روبرو باشد، جایز نیست که از اموال یتیمی قرض کند که سرپرستی اموالش را به عهده دارد. مگر در یک استثنا که در ادامه خواهد آمد. بررسی دلیل حکم دلیل این حکم آن است که اساسا تصرف در اموال یتیم تنها در یک صورت جایز است، و آن در جایی است که این کار به مصلحت یتیم باشد. در آیۀ کریمه تصریح شده است: «وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ»[1] اما شکی نیست که جابه‌جایی مال یتیم به ذمۀ کسی که در فشار مالی است، خلاف...

مقایسۀ اختیارات ولی صغیر و ولی مجنون در طلاق

تمام عقود و ایقاعاتی را که ولیّ مجنون می‌تواند برعهده بگیرد، ولیِّ صغیر شرعی نیز می‌تواند برعهده بگیرد. این اشتراک در حکم، مبتنی بر  اشتراک در مناط هردو حکم به لحاظ جواز و منع است؛ اما در این میان یک استثنا وجود دارد. استثنا در طلاق استثنای این حکم در طلاق است؛ چراکه در ولیّ مجنون می‌تواند از سوی او طلاق بدهد، اما ولیّ صغیر شرعاً چنین توانی را ندارد. اما چراییِ این استثناء برگرفته از ادلۀ این دو حکم است که در ادامه بررسی خواهد شد. ادلۀ جواز طلاق ولیّ مجنون  جواز طلاق ولیّ مجنون از مشهورات بین فقیهان...